文言文句式之判断句
古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，… …也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。
(1)“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡。
(2)“乃”表肯定判断，可译为“是” 例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
(3)“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯。
(4)“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也 非天质之卑，则心不若余之专耳 则素湍绿潭，回清倒影。
(5)“是”做动词，表肯定判断 例：斯是陋室，惟吾德 闻今是何世，乃不知有汉。
(6)“非”表否定判断，可译为“不是” 非天质之卑 兵革非不坚利也。
(7)“……，……者也”牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
(8)“……者，……也”。陈胜者，阳城人也，字涉。然而不胜者，是天时不如地利也。
(9)“……者，……” 例：马之千里者，一食或尽粟一石。
(10)“……，……也” 例：鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也 夫战，勇气也。
(11)“……也”例：此诚危急存亡之秋也。
文言文句式之被动句
主要有两种情况：一是用“于”“为”“为……所”“见”字表被动句。二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。
(1)没有标志词语，意念上的被动。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：被……所感动。
(2)有标志词语
a “为”表被动：国险而民附，贤能为之用。
b “为……所……”舌一吐而二虫尽为所吞 “为所吞”即“被……吞掉”。
c “于”表被动：管夷吾举于士“举于……”即“在……被举荐”。
d、固定格式。初中文言课文中固定结构有：“不亦……乎”“有……者”“得无……乎”“如……何”“奈……何”“然则……”等。
(1)“不亦……乎”相当于“不是……吗” 学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不易君子乎?
(2)“如……何”相当于“对……该怎么办”“把……怎么样”，例：……如太行王屋何?即“能把太行王屋两座山怎么样呢?”其如土石何：即“能把土石怎么样呢”。
(3)“以……为……”相当于“把……当作……”例：以丛草为林，以虫蚁为兽……即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽……”
(4)“何……为”相当于“为什么要……呢”，“为什么会……呢”，例：此何遽不为福也即“为什么不会变成福呢”。
(5)何以：例：何以战。
文言文句式之省略句
句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。主要有：
(1)省略主语
a、承前省 渔人甚异之……(渔人)便舍船，从口入
b、蒙后省
c、对话省
例：《曹刿论战》(此)忠之属也。(《曹刿论战》)(此，代前文“小大之狱，虽不能察，必以情”)
(2)省略谓语或省略动词
择其善者而从之，(择)其不善者而改之。(《论语十则》)
一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)
(3)省略宾语
投(之)以骨。(《狼》)
君与(之)俱来。(《隆中对》)
(4)省略介词
林尽(于)水源。(《桃花源记》)
急湍甚(于)箭。(《与朱元思书》)
(5)省略量词
文言文中数词后常省略量词
一(张)桌，一(把)椅，一(把)扇，一(块)抚尺而已。
孔子东游，见两(个)小儿斗 二(个)男新战死。
文言文句式之倒装句
倒装句主要有四种：
(1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。
(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”，“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。
例1：遂率子孙荷担者三夫 “荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。
例2：予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”.
例3：尝贻余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”。
(4)介宾结构后置
A、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例：何有于我哉?全句为“于我有何”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”;“ 告之于帝”是“于帝告之”的装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事”;“躬耕于南阳，苟全性命于乱世”，全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”。
B、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。
例：屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”。
为坛而盟，祭以尉首：“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀”。
醉能同其乐，醒能述以文者：“述以文”是“以文述“的倒装，介宾结构”以文“后置，可译为”用文字来记述。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效：“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效“后置。
问句
一、表示反问的固定句型
1.“何……之有”
表示反问，其中的“之”是助词，是宾语提前的标志。“有”是动词，“何……”是其宾语。提前宾语的作用在于强调宾语。“何……之有”可译为“有何……”。“何”并不是宾语，而是定语。宾语是“……”所代替的名词性短语。
如：（1）孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）——孔子说：有什么简陋的呢？
（2）亦君之力，臣何力之有？（《韩非子·难二》）——也是国君的力量，臣子有什么力量呢？
2.“不……乎”
“不亦……乎”是较委婉的反问说法，即“不是吗”，或者“不也是吗”。如：
（1）学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）——学习了又按时去复习它，不是很高兴（的事）吗？
（2）阻而鼓之，不亦可乎？（《左传·子鱼论战》）——利用敌人受阻的机会进攻他们，不也可以吗？
3.“何以……为”
“为”是动词，“何”是疑问代词，作“为”的前置宾语；“以……”是介宾短语，作“为”的状语。所以“何以……为”，等于介宾短语“以……”加动宾短语“为何”，相当于“用（要）……做什么”。
如：（1）然则又何以兵为？（《荀子·议兵》）——既然如此，那么用兵做什么？
（2）即为真王耳，何以假为？（《史记·淮阴侯列传》）——就要做真王了，要个假王的名义做什么？
“何以……为”有时也作“奚以……为”“安……以为”。如：
（1）奚以之九万里而南为？（《庄子·逍遥游》）——要飞到九万里之外又向南飞干什么？
（2）君长有齐，奚以薛为？（《战国策·齐策》）——您长久地据有齐国，要薛城做什么？
4.“无乃……乎”
可译为“恐怕……吧”，用反问的形式，委婉地表示说话人肯定的看法。
如：（1）今少卿乃教以推贤进士，无乃与私心刺谬乎？（《报任安书》）——现在您让我推荐贤士，恐怕与我的心意相违背吧？
（2）孔子曰：“求，无乃尔是过与？”（《论语·季氏》）——孔子说：“冉求，恐怕该责备你吧？”
二、表示疑问的固定句型
1.“如……何”“奈……何”“若……何”
相当于“对（把）……怎么样（怎么办）”。“如、若、奈”是动词，“何”是疑问代词。
如（1）如太行、王屋何？（《愚公移山》）——能把太行、王屋两座山怎么样呢？
（2）虞兮，虞兮，奈若何？（《史记·项羽本纪》）——虞姬啊，虞姬啊,对你怎么办呢？
有时可将上述句式紧缩为“如何（何如）、奈何、若何”，它们作谓语，用来询问办法，相当于“怎么样、怎么办”；作状语，用来询问原因，相当于“为什么、怎么”。如：（1）更若役，复若赋，则何如？（《捕蛇者说》）——更换你捕蛇的差役，恢复你的赋税，那怎么样？（2）终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？（《杞人忧天》）——整天在天里面（大气里面）活动，为什么担心天会塌下来呢？
古今异义（部分）
例词：例句---古义---今义
1、居：居十日---过了---居住
2、走：扁鹊望桓侯而还走---跑---走
3、再：一股作气，再而衰---第二次---又
4、池：城非不高也，池非不深也---护城河---水池
5、次：又间令吴广之次所旁从祠中---停驻---质量差；次数
6、戾：鸢飞戾天者，望峰息心---至---暴戾
7、令：何患令名不彰耶---美好的---命令
8、寻：未果，寻病终---不久---寻找
9、狱：小大之狱，虽不能察---案件---监狱
10、坐：停车坐爱枫林晚---因为---坐下
11、渠：问渠哪得清如许---它（他）---水渠
12、微：微斯人，吾谁与归---没有---微小
13、迁：迁客骚人，多会于此---官吏调职---迁移
14、形：无案牍之劳形---身体---形状
15、鄙：肉食者鄙，未能远谋---目光短浅---卑鄙
16、卑鄙：先帝不以臣卑鄙---地位低下---品质低下
17、牺牲：牺牲玉帛，弗敢专也---祭祀用的物品---为正义事业而奉献
18、亲戚：寡助之至，亲戚畔之---父母兄弟等---姻缘亲属
19、交通：阡陌交通，鸡犬相闻---交错相通---交通运输
20、妻子：率妻子邑人来此绝境---妻子儿女---男性的配偶
21、绝境：同上---与世隔绝的地方---山穷水尽的地步
22、无论：不知有汉，无论魏晋---更不必说---条件关系连词
23、几何：禽兽之变诈几何哉---多少---数学学科之一
24、开张：诚宜开张圣听---扩大---开业
25、会计：号令召三老、豪杰与皆来会计事---聚集商议---财务人员
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